«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3508篇，用时37毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 本教文化

    西藏文明东向发展史》； 　　6 严耀中著：《中国宗教与生存哲学》； 　　7 陈兵著：《佛教禅学与东方文明》； ...雪域藏地社会风尚和风俗，兼容雍忠本教等藏民族传统文化的一些特点，借用本教的巫术、祭祀、盟誓等基本仪轨，以本教的形式附会宣传佛教的内容。且还把本教众多溶入民俗的神祗都收归为佛教的护法神。以宗教学的理论来...

    庄春辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313079495.html

  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    菩萨 从慈航菩萨，使我想起禅宗六祖慧能大师。大师为中国佛教史上划时代的圣僧，他将印度禅学改革为中国禅宗，完成了佛教的中国化，他的著作《六祖坛经》也因此被称为惟一非佛说的经。他与慈航菩萨一样，...了。作为发起人、组织者，末学心里的一块石头，暂时落了地。 　　关于系列法会，有报道说：促进了慈航菩萨剃度出家祖庭的修建；扩大了福建佛教在两岸四地及世界汉传佛教界的影响；加强了闽台佛教界的法谊；推动了...

    本性法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364679634.html

  • “详考其理，各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委

    卒于玄奘出生之前三年。他将《法华经》义与龙树教学，以独特的圆融思想一以贯之，又在南北朝的判教思想基础上别出新猷，将佛教经典依时序分为五种，将佛陀的教化方法与思想内容依性质各分四类，并将禅学思想体系化，...　　“详考其理，各擅宗涂”——玄奘西行求法的原委 　　释昭慧 　　摘要 　　本文探讨玄奘在国内求法的阶段，面对异学（包括儒学与佛教诸学派）的态度。 　　在佛学方面，西行求法之前，他并没有...

    昭慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22235579872.html

  • 明《初刻南藏》研究（1）

    降紫泥，奉之常乐，光严之名，由兹伊始。又获高僧庆澄、万峰侍其左右，而禅学遂宗天下，衲子动成千百，故躯不火，留与四众作福田焉。甲乙之厄，仅存藏经楼及林泉双釜，余悉化为瓦砾，劫灰成毁梦幻，有若戏剧。大清定鼎... 　　（1372），法仁禅师来到古寺，且得庆澄、万峰两位侍者相助，使禅学遂宗天下，僧侣动则 　　千百。时蜀献王访知禅师乃太祖朱元璋之叔，上奏朝廷，于是敕赐“光严禅院”。永乐十四 　　年（1416）...

    何梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07054680669.html

  • 五台山佛教知识介绍

    此修习弘传禅宗。五代时有五台山真容院匡嗣 禅师弘扬禅法。金代有铁勤寺慧洪禅师精进不懈，勤修禅业。元时有临济一代宗师海云印简 在五台山弘法，清凉高僧真觉大师就曾从印简咨决心要，印简为五台山禅学的延续作了...，一反后周灭佛政策，转而对佛教进行扶持和保护。于是，五台山 佛教又从萧条转向了新的兴盛时期。太平兴国元年(976)，太宗诏曰：“五台深林大谷，禅 侣 幽栖，尽蠲税赋”(《清凉山志》)。并敕中使将金泥...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html

  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系（1）

    (今大同市附近)，受到北魏孝文帝的礼敬，并应请于北台石窟结众习禅。至魏都南迁洛阳，他也随行，并时往嵩山静养，当时为他建造了少林寺。这时随他受学的经常有数百人，学禅的僧稠和地论兼律学大德慧光，都曾出于他...祖僧璨的传授，后即于归途在交州(今越南北部)弘演禅法，形成越南前期的禅学一派。又有南天竺部僧达摩笈多，历经葱岭、龟兹、高昌来抵瓜州。以开皇十年(590)奉隋文帝旨延入长安，住兴善寺，与阇那崛多共参译事。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23063181885.html

  • 人间佛教实践与中国公民社会

    生活禅的内涵。寺庙通过这活动，试图探索传统的佛教禅学与当代社会生活的相即相融。[24]夏令营的宗旨，是在生活中修行，在修行中生活，将信仰落实于生活，将修行落实于当下，将佛法融化于世间，将个人融化于大众，...　　一、“公民社会”在中国的讨论 　　关于“公民社会”的讨论，曾经有共和主义的或自由主义等方面的公民社会定义，或者是民间社会对抗国家的关系架构，甚至是作为政治哲学的规范概念、社会学的概念工具等等。...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html

  • 敦煌佛教典籍

    原来都是传到敦煌的禅藏的一部分。 　　禅藏是由唐宗密编纂的关于禅学与禅宗典籍的集成。编成后时间不长，即逢会昌废佛故中原地区的禅藏大抵在劫难逃。偶然流传下来的，后来也因种种原因而亡佚。所以敦煌藏经洞...的教育，成年以后逐渐表现出非婆罗门的思想。据说他 29 岁出家修行，寻求解脱之道。起初释迦牟尼师从数论派修习禅定，即静坐思惟，专注一境（禅为禅那的略称，意为静虑，指寂静端坐，思惟审虑；定，又译为三摩地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html

  • 台州海外交往史

    “圆密一致”的“日本式”的天台宗。最澄从天台佛陇行满、修禅寺道邃学的是天台教观，从天台禅林寺翛然学的是“牛头禅”，从越州（浙江绍兴市）龙兴寺顺晓学的是密宗，从道邃在台州龙兴寺受的是菩萨圆戒，这“四种...由于这三大佛教派系的创始人均出自日本“天台世家”，因而也促进了与天台山的文化交流。 　　(一)日本禅宗（临济、曹洞）派系1 　　禅学在日本，以往虽有日僧道昭、最澄、圆仁和唐代僧人道璿、义安等由唐...

    周琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html

  • 宋辽金夏宗教史之金代佛教的延续与道教的鼎革

    １１４２年） 　　住山东灵岩寺传法，著《示众广语》、《游方勘辨》、《颂古唱赞》等书，较有名气。汴梁则有佛日，大弘法化。其传法弟子圆性（公元１１０４- １１７５年）于大定年间住持燕京潭柘寺，大力复兴禅学，著...，曾住持燕京潭柘寺弘化。道悟（公元１１５１- １２０５年）得法于河南熊耳山白云海禅师，后往郑州普照寺弘法。教享（公元１１５０- １２１９年）从普照寺宝和尚处参学有得，弘传师说。上述皆金代较有声望的禅僧...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150882972.html
上一页12...341342343344345346347348349350351下一页